Ideologia konserwatywnej modernizacji, której hołduje Władimir Putin, odwołuje się do osiągnięć epoki Aleksandra III. Wpis traktuje o stosunku prezydenta Federacji Rosyjskiej do osoby i dziedzictwa politycznego tego władcy.
Trzy siostry w dwóch odsłonach, czyli Czechow w Krakowie
Uwagi inspirowane dwiema inscenizacjami "Trzech sióstr" Antona Czechowa na scenach krakowskich. Ujęcie tradycjonalistyczne, bliskie zamysłowi autora (Teatr STU) vs. współczesna adaptacja dramatu w Narodowym Teatrze Starym.
Emancypacja Rosjanek w XIX wieku
Emancypacja kobiet w dziewiętnastowiecznej Rosji była procesem, wymagającym przede wszystkim zmiany świadomości społeczeństwa. Wpis traktuje o oddziaływaniu zachodnich idei feministycznych na postrzeganie miejsca i roli kobiety w modernizującym się Imperium Rosyjskim.
Katechizm polski (z dziejów antyrosyjskiej intrygi)
W 1863 roku prasa rosyjska ujawniła istnienie "Katechizmu polskiego", tajnej instrukcji opanowania Rosji przez Polaków. Wpis omawia treść tego dokumentu, a także próbę obrony dobrego imienia polskich poddanych imperium przed posądzeniami o nielojalność.
Dziedzictwo Jelcyna i putinizm
31 grudnia 1999 roku Borys Jelcyn wygłosił pożegnalne orędzie do narodu. Co ono zawierało i w jakim sensie putinizm czerpie z jelcynowskiego dziedzictwa - o tym traktuje niniejszy wpis.
Oddział chorych na Rosję (recenzja)
Recenzja książki Kuby Benedyczaka, "Oddział chorych na Rosję. Opowieść o Rosjanach czasów putinizmu", Znak Literanova, Kraków 2024.
Chełmoński i Ukraina (z Rosją w tle)
Cienie Imperium Rosyjskiego w twórczości wielkiego malarza. Uwagi sprowokowane wystawą "Józef Chełmoński" w Muzeum Narodowym w Warszawie.
Liberałowie kontra Dostojewski
Mowa Fiodora Dostojewskiego z 1880 roku, oznajmiająca posłannictwo narodu rosyjskiego, zapisała się w annałach historii myśli. Wpis przypomina liberalną ripostę na mesjanizm pisarza.
Czajkowski wobec wojny
Jakie miejsce w twórczości Piotra I. Czajkowskiego (1840-1893) zajmowała tematyka wojenna? Wpis dostarcza materiału do dyskusji o odpowiedzialności twórców literatury i kultury rosyjskiej za humanizowanie przemocy.
Polski król adwokatury w Imperium Rosyjskim
Włodzimierz Spasowicz (1829-1906), czołowy przedstawiciel rosyjskiej palestry w drugiej połowie dziewiętnastego wieku, zapisał się w annałach dziejów polsko-rosyjskich. Jakich spraw bronił, o co walczył, jak postrzegał swoje adwokackie zadania, i co o nim sądził Fiodor Dostojewski?